Достаточно интересная статья из классической психологии.
Зигмунд Фрейд
Положение о двух принципах психической деятельности
Принцип удовольствия и
избегание неудовольствия
(предисловие)
Принцип удовольствия-неудовольствия - основополагающий принцип в психоанализе. Принцип основывается на идее, что целью любой психической активности является поиск удовольствия и избегание неудовольствия (первая экономическая модель психики по Фрейду). Эта идея основывается на других концепциях, а именно, что в психике имеется определенное количество энергии, и что возрастание уровня энергии или напряжения, создаваемое влечениями, вызывает неудовольствие, а устранение напряжения - удовольствие.
Надо заметить, что этот избыток энергии, ощущаемый как неудовольствие, и побуждает индивида к действиям, что по своей сути и есть жизнь. С другой стороны, понижение этого избытка энергии, воспринимаемое как удовольствие, - лишает индивида необходимости к действиям, что по своей сути и есть смерть или нирвана (вторая экономическая модель психики по Фрейду о борьбе и единстве двух противоположностей: влечения к жизни, Эроса, и влечения к смерти, Танатоса, см. Фрейд "По ту сторону принципа удовольствия"). Подтверждением этому может служить высказывание древних, что сон - это маленькая смерть, когда галлюцинаторная компенсация потребности в удовольствии обеспечивается сновидением. Оргазм - это тоже маленькая смерть, когда человек, ощутивший пик удовольствия, оказывается недвижимым в истоме переживания удовольствия.
Принцип удовольствия регулирует потребность в воссоздании с помощью действия или фантазии любой ситуации, которая принесла удовлетворение благодаря устранению напряжения.
Его регулирующая роль в психическом функционировании рассматривается также в связи с реакцией Эго (Я) на сильную тревогу, предостерегающую о наличии опасности. Поскольку тревога всегда неприятна, приводится в действие принцип удовольствия-неудовольствия и активизируются различные функции психики, необходимые для того, чтобы справиться с воспринятой опасностью.
Невозможность воссоздать ситуацию, которая принесла удовлетворение, с одновременным нарастанием напряжения, или при увеличении уровня тревоги, без возможности обезопасить себя, может вызывать субъективное ощущение отсутствия энергии, что приводит к апатии и депрессии. Так, как бы это не казалось парадоксальным, переполнение (запруженность) энергией (либидо) приводит к бессилию.
Принцип удовольствия-неудовольствия имеет биологическое и психологическое значение.
Биологической моделью фрейдовского понятия удовольствия послужил принцип константности (гомеостаза) - термин введен основоположником экспериментальной психологии, Фехнером. Согласно этому принципу, равно как и принципу удовольствия-неудовольствия, организм стремиться избегать или устранять чрезмерное напряжение и сохранять напряжение стабильным на максимально низком уровне.
В психологическом аспекте также предполагается, что люди стремятся удовлетворять различные потребности, что равносильно получению удовольствия, и устранять чрезмерное напряжение, обычно сопровождаемое неудовольствием. В то же время, Фрейд отмечал, что в определенных ситуациях, таких, как предварительные любовные ласки, напряжение, создаваемое сексуальным влечением, усиливает ощущение удовольствия. Он пришел к выводу, что соотношение между напряжением от влечений и удовольствием-неудовольствием не является столь простым, как он считал вначале, и что ритм и скорость аккумуляции (накопления) и разрядки могут определять субъективное переживание удовольствия или неудовольствия. (В общем случае, чем выше напряжение, тем острее переживание удовольствия при удовлетворении - и в этом смысл предварительных любовных ласк.)
Принцип удовольствия-неудовольствия следует также рассматривать в контексте развития. Поведение младенца и маленького ребенка регулируется главным образом принципом удовольствия. Лишь с возрастом ребенок начинает понимать, что его желания порой расходятся с реальностью или не соответствуют требованиям окружающих. Поэтому он постепенно начинает осознавать существование и важность принципа реальности, благодаря наставлениям, предостережениям и примерам родителей, а также в страхе перед отказом в любви со стороны родителей и наказанием. (См. также Воспитание)
Исходя из структурной модели психики по Фрейду (триединая модель) только Эго, часть которого обладает сознанием, руководствуется принципом реальности. Супер-Эго побуждает следовать императивам (категорическим требованиям), которые хотя и выдаются за требования реальности или требования социума, по своей сути являются наследием требований со стороны родителей. Супер-Эго является источником тревоги, которая никак не обусловлена внешними обстоятельствами (или только кажется обусловленной внешними обстоятельствами) - это всевидящее око родителей или Бога. Ид руководствуется исключительно принципом удовольствия, являясь "животной" частью психики человека. Ид совершенно не "желает" руководствоваться принципом реальности, создавая этим конфликт между собственными "животными" влечениями и требованиями реальности. Эго (наше Я) таким образом оказывается между молотом и наковальней, раздираемое противоречиями между требованиями Супер-Эго и Ид. (См. также статью Ч. Бреннера Роль психического конфликта в душевной жизни.)
Не следует рассматривать Эго, Супер-Эго и Ид в качестве некоего антропоморфного (человекообразного, подобного отдельной личности внутри целокупной личности человека) исполнительного органа или как часть головного мозга. Скорее, эти понятия отображают полезный способ осмысления базальных (основных, основополагающих, базовых, в данном смысле, интеллигибельных) аспектов человеческого поведения.

Комментарии
Моё имхо:
Поведение ребенка обусловлено эгоизмом как простейшей стратегией выживания индивида (так уж заведено в природе что любое животное в том числе человек изначально рождается без друзей и знакомых, а только с родителями, удовлетворяющими его "телесные" прихоти). И только со временем индивид начинает понимать порочность этого пути и невозможность получения этим путем подлинного, чистого удовольствия, которое для любого социального существа на планете заключается в любви, уважении и признанности себе подобных. Напротив, эгоизм ведет к обратному и превращает человека в слабую самолюбивую спесивую мразь.
Как правило, перековка человека с тотального эгоизма к тотальному альтруизму происходит бессознательно в процессе его социализации, но может быть нарушена по различным причинам - и тогда человек становится закомплексованным эгоистом, цепляющимся в частности за тактический пикап или манипулятивную психологию чтобы "выкрутиться", а также постоянно прибегающий к лжи. Альтруист же получает от жизни высшее удовольствие, а не удовольствие низменное-эгоистическое и развращающее человека (вкусно пожрать потрахаться выпить покурить посмотреть фильм подрочить).
Два типа удовольствия. Одно высшее, другое низменное. Человек, психика которого не была в свое время перекована (бессознательно в процессе социализации или сознательно в результате осознания исключительной важности альтруизма как стиля жизни и последовательного самовоспитания) с эгоизма на подлинный альтруизм - будет всю жизнь гоняться за иллюзией получить счастье в низменном удовольствии, тратить свои силы не туда и страдать от внутренних противоречий ("то ли полежать на диване, то ли попикапить? то ли в онлайн-игру поиграть, то ли с друзьями провести время? то ли попинать болт, то ли заняться самообразованием? переспать с девушкой друга (красивая ведь и сама хочет!) или отказаться, сохранив верность дружбе? обожраться вкусной едой или съесть в меру? бухнуть в одного или вместо этого сделать пробежку?"). Тотальный альтруист же, напротив, проживет жизнь счастливо и социально успешно.
Отправить комментарий